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汉高帝十二年
汉高帝十二年_中国历史纪事年鉴查询
西汉/新
公元前195年
丙午
汉高帝十二年
高祖与黥布军在西(在今安徽宿县南)交战。布兵败,渡淮,走江南,被杀。高祖还过沛,召故人父老置酒相会,因作《大风歌》。周勃定代地,杀陈。改荆为吴,封兄子濞为吴王。高祖过鲁,以太牢祠孔子。燕王卢绾反,遣樊哙往击。绾败,逃入匈奴。立子建为燕王。四月,高祖死(前256或前247-)。五月,太子盈即位,是为惠帝。高祖曾拟立如意为太子,吕后恨之。至此,吕后乃囚禁戚夫人,召赵王至长安。
汉高祖作《大风歌》 汉高祖十二年(前195),刘邦击破淮南英布的叛军,班是由途中经过故乡,与沛地故人父老子弟会饮,酒酣乐甚,高祖击筑,自为歌诗。歌词为“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方”。辞意慷慨,表达了一统天下、功业成就后踌躇满志的心理和居安思危的胸怀。《汉书·礼乐志》称之为《风起之诗》,所世取歌辞首句名之为《大风歌》。 《尚书》欧阳学传世 汉初,千乘(今山东高青)人欧阳伯伯和从伏胜受《尚书》,后传同郡倪宽,倪宽人传欧阳伯和之子。世世相传,曾孙欧阳高,六世孙欧阳地余皆为《尚书》博士,地余子政为王莽讲学大夫。各授弟子,《尚书》欧阳学大行于世,流传最盛。 高堂伯徐生传《礼》 相传西周兴盛时有礼仪三百、威仪三千。春秋时诸侯争霸,不欲受礼制约束,纷纷毁弃有关古礼的典籍。经战国交争和秦始皇焚书坑儒,古礼崩坏尤甚。鲁人高堂伯于汉初以所藏古礼经十七篇教授弟子,十七篇皆《士礼》,亦即后世所称《仪礼》。同时鲁人徐生善为颂,颂谓仪容、礼容,是古礼的重要表现形式。徐生至文帝时为礼官大夫。汉世治礼经者,皆出自高堂伯、徐生所授。 草书产生 草书是为书写便捷而产生的一种书体。大约产生于西汉初年,当时通行秦隶,书写时简化笔画,草率而成即为草隶。后发展成章草,仍留隶书笔画的痕迹,广泛流行于两汉。至汉末又出现了笔画每多牵连,偏旁相互假借的今草。
汉高祖以沛为汤沐邑 汉高帝十二年(前195)十月,刘邦击英布,还师过沛,置酒沛宫。刘邦原为秦泗水郡沛人,后以沛公起兵诛暴秦,遂有天下;故以沛为汤沐邑,复其民,世代享有免除赋税徭役的特权,又与沛公父老诸母逐日乐饮极欢,道旧故为笑乐。留十余日,高祖欲去,沛中空县皆之邑西献,又设帐欢饮三日,又因沛父兄固请,并复丰,比沛。汤沐邑为天子至封君的私奉养,所得赋税收入皆供自用,不入国家仓廪府记转器 。 刘濞立为君王 汉高帝十二年(前195),立刘濞为吴王。刘濞为汉高祖刘邦兄刘仲之子。刘仲原为代王,匈奴攻代,仲弃国,间行归洛阳,因废为合阳侯。濞原封桀沛侯。英布反,刘邦自将兵击之,濞年二十,以骑将从击布军。时荆王刘贾为布所杀,无后。刘邦担忧吴会稽民风强悍,一定要选择壮士镇抚之,故立濞于沛,为吴王,王三郡五十三城。已拜受印,高祖召濞相之,以濞状有反相,因附其背曰,汉后五十年东南有乱,难道是你吗?然而天下同姓一家,切记不要谋反,濞顿首曰不敢。至景帝三年(前154)吴楚等七国果反。 留侯画计护太子 汉高祖刘邦欲废太子刘盈,而以少子赵王如意代之。大臣谏争,不得要领。吕后惶恐,乃使建成侯吕泽强使留侯张良画计。良推辞说,以前陛下数在急困之中,故幸用臣策;今天下安定,以爱欲易太子,骨肉之间,虽臣等百人无益!吕泽强求,张良乃曰,令太子为书,卑辞安车请东园东、绮里季、夏黄公、角里先生四人以为宾客,时从入朝,令陛下见之,可为一助。吕后依计而行,刘邦竟不易太子。 商山四皓辅佐太子 商山四皓据说即东园公、绮里季、夏黄公、角里先生四人,秦汉之际隐士。秦时入商洛深山避世。汉初,因汉高祖刘邦漫侮士人,数召不就。及刘邦欲以戚姬子如意代刘盈为太子。吕后用张良计,使皇太子卑辞厚礼,以安车迎致,四人从太子见高祖,盛称太子仁孝、恭敬爱人,表示愿为辅翼。高祖以客礼待人。太子以此得安。 叔孙通谏易太子 汉高帝九年(前198)叔孙通徙为太子太傅。十二年,汉高祖刘邦欲以赵王如意太子。通劝谏刘邦说,古时晋献公因为骊姬的缘故,废太子,立奚齐,晋国由此动乱数十年,为天下耻笑。秦以不早定太子,使胡亥得以诈立,结果二世而亡,这是陛下亲眼所见。今普天下百姓都知道太子仁孝,吕后又与陛下同甘共苦,怎么能轻易背弃呢?如果陛下决意要废嫡立少,我愿无伏诛身死,以顷血污地。何况太子为天下之本,本壹摇而天下震动。高祖又见留侯所招宾客跟随太子入见,遂无易太子之志。 汉高祖祠孔子 汉高帝十二年(前195),刘邦由淮南过鲁,以太牢礼孔子。刘邦不修文学,向来鄙视儒生;自以为马上得天下,《诗》、《书》无用。后儒生陆贾蓍《新语》以明天下成败得失,叔孙通定朝仪明尊卑上下,刘邦由此懂得马上得天下,不能马上治天下。儒者难与进取,可以守成,遂祠孔于鲁,表示礼敬。 萧何下狱 汉高帝十二年(前195),相国萧何入狱。萧何虽立有大功贵为相国,然刘邦对其素有犯忌。何以长安地狭,上林苑中多荒芜之地;请求汉高祖刘邦准许百姓入内开垦耕种,免收藁税,为禽兽食。刘邦却以为萧何收受贾人贿赂,乃为他们请求开放上林苑。于是,下何廷尉,械系之。后因王卫尉谏,得释,复相国为贤相,所以系相国者,欲令百姓闻吾过,以此自解。 诏令与秦始皇等守冢 汉高帝十二年(195)十二月诏曰,秦皇帝、楚隐王(陈胜)、魏安厘王、齐泯王、赵悼襄王皆绝无后,其与秦始皇帝守冢二十家,楚、魏、齐各十家,赵乃魏公子亡忌各五家,令视其冢,复无与它事。守冢即守护陵寝坟墓,皆免除其家徭役。 王卫尉谏系萧何 汉高帝十二年(前195),相国萧何以收受贾人贿赂为请上林苑事入狱。王卫尉劝高祖说,职事只要有利于百姓的就向陛下提出请求,这正是宰相职责,怎么能以此怀疑相国收受贾人钱物呢?且陛下与楚相距数岁,陈豨、黥布反时又亲自将兵击之,当时相国留守关中,关中摇动则关西非陛下所有,相国不以当时谋取私利,现在怎么会贪图贾人之金呢?秦以不闻过而亡天下,李斯为皇帝分过也不足法。陛下怀疑相国实在太不应该了。刘邦即日遣使者赦出萧何。 燕王卢绾反 汉高帝十一年(前196),陈豨反汉,燕王卢绾发兵击其东北。当时陈豨派部将王黄向匈奴求援,卢绾亦派使臣张胜去匈奴。流亡在匈奴的故燕王臧荼子臧衍劝说张胜让燕王暂缓击陈豨,与匈奴联合,形势缓和可以安安心心地当燕王,汉有紧急则可以保国。张胜以为此说有理,乃暗中让匈奴援助陈豨击燕。回到燕国后报告燕王。卢绾就使张胜与匈奴联络,暗中又派范齐至陈豨处互通声气,企图使平叛战争旷日持久。刘邦击平陈豨后,其裨将降汉,告发卢绾与陈豨通谋。高祖派使者召卢绾,绾称病不行;又派辟阳侯审食其和御史大夫赵尧前往验问,卢绾更加恐惧,对其幸臣说,不是刘姓而称王的,只剩下我和长沙王,年前族淮阴侯,诛彭越,都是吕氏的主意。今陛下病重,朝政归于吕后。吕后专门制造事端诛灭异姓王侯。审其归报刘邦,刘邦又得知张胜亡在匈奴为燕使,于是断定卢绾果然谋反。 刘建立为燕王 汉高帝十二年(前195)二月,立刘建立燕王。刘建为汉高祖刘邦之子,燕王卢绾反,刘邦下诏命诸侯王议可为立为燕王者。长沙王等请立刘建,于是刘建为燕王,立十五年死,谥曰灵王。有美人子,吕后使人杀,绝后。 南武侯织立为南海王 汉高帝十年(前195)四月,刘邦死。刘邦击英友反时为流矢所中,回是由途中未得及医治,病情加重。吕后迎良医入见,刘邦骂曰,我以布衣提三尺剑而取天下,这不是天命吗?命在于天,就是扁鹊也不管用,拒绝治疗,赐医者五十斤。后疾至不治。四月,刘邦崩于长乐宫,寿五十三,葬于长陵,尊为高皇帝。 汉高祖葬长陵 汉高帝十二年(前195)四月,汉高祖刘邦死。五月,葬于长陵。事毕,皇太子群臣皆反至太上皇庙,议定尊号。群臣曰,帝起细微,拨乱世反之下,平定天下,为汉太祖,功最高,故上尊号曰高皇帝。长陵位于今陕西咸阳市东北。据《三辅黄图》记载,长陵高十三丈,东西广一百二十步,城周七里,一百八十步。 卢绾亡人匈奴 卢绾谋反暴露后,汉高帝十二年(前195)刘邦命樊咐,周勃将兵击之,并赐燕国官吏六百石以上爵各一级。卢绾悉将其宫人家属及骑数千,居长城下候伺,待刘邦愈后亲自入谢。得知刘邦病死,就率部众亡降匈奴。匈奴以为东胡卢王。绾常思复归,岁余,死于匈奴。景帝时,卢绾之孙它人以东胡王降,封为恶谷侯。 吕后谋诛大臣 汉高帝十二年(前195)四月,汉高祖刘邦病死,吕后与审食其密谋,以诸将原与刘邦皆为编户齐民,北面称臣,心实不服。今少主立,如不族诛诸将,天下不安,于是秘不发丧。有人得讯告知郦商,郦商于是劝审食其说,皇帝已崩而四日不发丧,欲诛诸将。果真如此,天下就危险了。今陈平、灌围婴将十万兵守荥阳,樊咐、周勃将二十万定燕、代,如果得知这一消息举兵内向,以攻关中;大臣内叛,诸将外反,败亡可翘足而待也。审食其急忙报告吕后。于是下令发丧,大赦天下。 吕后释樊哙 樊哙为秦泗水郡沛县(今改口江苏)人,以屠狗为业。秦末,随刘邦起兵,从入关亡秦。刘邦立为汉王,赐爵为列侯,号临武侯,迁为郎中,从入汉中。在楚汉相争及汉初平定异姓王侯叛乱中,屡建战功。更为舞阳侯,因此吕后之妹吕须为妻,故比诸将最亲。刘邦病重时,有人厌恶他党附吕氏,于是告发哙阴谋以兵尽诛戚氏、赵王如意之属。刘邦大怒,乃使陈平、勃代哙为将,即军中斩之。陈平畏吕后,执哙回长安,至则刘邦已死。吕后释哙,得复爵邑。 刘盈即帝位 汉高帝十二年(前195)四月,刘邦病死。五月,太子刘盈继皇帝位,即孝惠皇帝。刘盈为吕皇后,汉王二年(前205)立为太子。刘邦晚年,因其为人仁弱,屡欲废之,因大臣反对,得以保全。即位后,尊皇后曰皇太后,赐民爵一级,又赐官吏爵禄有差。 惠帝轻田租 汉惠帝即位(前195),下诏减轻田租,恢复十五税一的制度。田租即田税,为封建王朝向土地所有者征收的土地产品税,“以顷亩出税”,“较数岁之中以为常”即按亩征税,依照土地历年的平均产量依税率折合成固定的税额征税,为定额课税制,征收物为谷物,亦称“谷租”、“租谷”。秦灭六国后,田租税率大约很高。汉高祖时行轻徭薄赋,田租十五而税一,实行不久,又有增加。至惠帝即位,又恢复为十五税一。
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